近些年来，佛文化越来越受到中国企业家的重视。不过他们大多都是将佛文化作为自己的精神支撑或者企业的管理之道。

然而，却有这样的一位企业家，他潜心信佛，做居士7年，把不带一点功利性色彩的佛文化，用商业化运作的方式，将其继承和传播着。
佛，讲究一个缘字

2008年的一个周末，易善江去河南开封大相国寺上香拜佛。上完香，正要往功德捐款箱掏钱时，一位身着布衣草鞋的僧人在他面前站定问道，“施主可是有何心事?”

易善江以为是寺里揽客的招数，没理会，只是摇摇头。僧人也不再多言，只是说道：“我送施主一句八字佛心禅语：看破、放下、自在、随缘，施主自可仔细斟酌，想通了与我说。”

易善江仿佛遭了一记当头棒喝：是啊，为什么我就不能看破三株的衰落，不能放下对名利的热衷?该来的总会来，好的坏的，为什么我不怀一颗平常心面对，让一切随缘?

一番沉思之后，易善江跪在了僧人前面。经过开示、请圣、受皈等过程，易善江就此变身入世居士。

2009年，不断深研佛学的易善江特意去了一趟泰国，这个奉佛教为国教的地方。在这里，佛教不仅是当地人民代代相传的传统宗教，也是他们的生活重心。

见面行合十礼;泰国男子年满20岁后，都要出家当3个月的僧侣，即使国王也不能例外;还有泰国人与生俱来随遇而安、乐知天命的性格;随处可见的微笑……他们平淡而虔诚信佛的生活，让易善江深深的体会到佛教就是生活的一部分。

但同时泰国混乱的基础设施，各种上不了台面的交通工具，整个曼谷就只有一条地铁和一条轻轨……这些贫穷的一面，也给易善江带来了另一个疑问：为什么信佛的国家，像泰国、尼泊尔、印度，它们的经济相对比较落后呢?难道佛教排斥商业吗?

2009年，易善江去江西南昌出差，在南昌街头，一家普通的佛具店吸引了他的目光。

店面不大，约莫三十个平方，以棕色调为主，弥漫着淡淡的佛香味儿，一眼望进去，能看见几个比较大的佛像，玻璃柜里陈列着各式各样的佛牌、佛珠、饰品、经书等。

在佛文化的传播、发展过程中，其实商业也扮演了重要的角色。古代，僧众衣食住行、修建寺庙多由拥有财富的商人提供;佛教传入中国也基本上是沿着商道而来;即便是如今，佛教所开展的赈灾济贫、修桥补路、施衣施饭、治病收孤等慈善事业活动，也离不开商业。

于浮华闹市中，开设一家类似这样的佛具店，即可结识更多心怀佛法的有缘人，也可说禅讲佛，影响更多被物质熏心的现代人。这不就是自己理想的生活状态吗?

2010年，易善江个人投入四十万，在杭州开了一家“达梵天”佛具店。

达梵天店内，陈列着从泰国带回来的佛牌，以及国内寺庙高僧开光加持过的物品。店里还不定期的请佛教文化研究专家，来与大家进行交流。每年也会择日带领消费者去泰国或者国内出名的寺庙学习。

直到2012年，达梵天的店面不知不觉已经有三十来家。易善江突然想到：“为什么不自己成立加盟连锁公司，这样既方便店与店之间的交流，便于进行标准化管理，同时还可迅速拓展出更多的文化交流基地，找到更多志同道合之人。”

2013年，易善江正式申请“达梵天”商标，完成组织机构，成立公司。